مدرسه فمینیستی: نيروى انتظامى از عملكرد همه رسانه ها در ايجاد احساس امنيت در جامعه رضايت كامل دارد. سردار اسماعيل احمدى مقدم، فرمانده نيروى انتظامى روز پنجشنبه در جمع خبرنگاران با اعلام اين مطلب افزود: پليس از تمام رسانه ها به عنوان پل ارتباطى مهم بين نيروى انتظامى ومردم رضايت دارد. رسانه ها دو وظيفه ذاتى مهم برعهده دارند؛ از جمله انتقال پيام نهادها و ارگان ها به مردم و همچنين رساندن خواسته هاى مردم به گوش مسئولان. وى خواستار نقد منصفانه از سوى رسانه ها در انعكاس فعاليت نهادها شد و گفت: در اين راستا بايد از بيان اشكالات نهراسيم، بلكه بايد با ديد كارشناسانه و دقيق براى رفع معضلات اقدام كنيم.سردار احمدى مقدم در ادامه از كاهش ۵۰ درصدى ارتكاب جرايم خشن در كشور خبر داد و گفت: شاخص هاى امنيت روز به روز در حال ارتقاء و گسترش است كه در مدت دو يا سه سال گذشته با ارتقاى اين شاخص ها توانستيم جرايم خشن را به ميزان ۵۰ درصد در سطح جامعه كاهش دهيم.( 19 / 5 /87 ایران )

در رسانه ها و گزارش ها نقد و پرسشی از کارشناسان به ندرت دیده میشود. در صفحات حوادث از متهمان با الفاظ زنان و مردان جنایت کار، ستمگر و شرور نام برده میشود و آماج نفرت و حمله متوجه مجرمین است اگر چه درمجازات مجرمین بحثی نیست اما وظیفه گزارشگر تحلیل و نگاه ریشه ای به حوادث است زیرا حادثه اتفاق نیست بلکه مشکل اجتماعی است . آمار واقعی از کاهش و ازدیاد اشکال خشونت بار به درستی در دست نیست . چیزی که به خوبی دیده میشود اخبار حوادث در رسانه هاست که آن هم تمام حوادث نیست. اخبار سرقت ، اختلافات زناشویی، چند همسری، همسر صیغه ای و تجاوز نسبت به ماه قبل قابل توجه است به وبژه سارقین زن که همدست باندهاي تبهکار مي شوند و بر تعداشان به شکل تعجت آوری افزوده مي شود.این شکا از حوادث نمایانگر جامعهای با اقتصاد بیمار است که جای تامل و بحث دارد.

مدرسه فمینیستی: نسرین ستوده از فعالان شناخته شده جنبش زنان و وکیل شجاع اکثر فعالان این حوزه، خیلی پیش از آن که به عنوان یک فعال حقوق بشر در حوزه کودکان و به ویژه در موضوع اعدام کودکان زیر هیجده سال و نیز در حوزه زنان و به ویژه در کمپین یک میلیون امضاء شناخته شود، روزنامه نگاری چهره آشنا در حوزه های مرتبط بوده است. وی کارشناس ارشد حقوق بین الملل از دانشگاه شهید بهشتی است که سالها با انجمن حمایت از حقوق کودکان همکاری داشت و اکنون نیز عضو کانون مدافعان حقوق بشر و از وکلای به نام کمپین یک میلیون امضاء است. مدتی است باخبر شدیم که نسرین ستوده پس از سالها تلاش مستمر، کاندید دریافت جایزه حقوق بشر ایتالیا شده است اما فروتنی وی از یک سو و شرایط بحرانی جنبش از سوی دیگر موجب شد که این مصاحبه و نیز تبریک و تهنیت از سوی مدرسه فمینیستی به وی برای این موفقیت بزرگ که دستاوردی برای کل جنبش زنان (و به ویژه کمپین یک میلیون امضاء) محسوب می شود، به تعویق افتد. اینک بدین مناسبت به گفتگویی کوتاه با وی می نشینیم.

مديرکل امور بانوان و خانواده استانداري تهران گفت: رنگ مشکي و سنتي چادر در ايران به عنوان نماد لباس ملي زنان ما محسوب مي شود و مطرح کردن رنگ هاي جديد براي چادر ناشي از عدم اطلاع از فرهنگ زنان و پوشش هاي زنانه در ايران است .

به گزارش سرویس اجتماعی خبرگزاری زنان ایران "ایونا" ، فرحناز قندفروش در گفت وگو با خبرنگار ما در پاسخ به اظهار نظر دبير جشنواره عفاف و حجاب افزود: اين نوع اظهار نظر در خصوص تغيير رنگ چادر زنان ايران ، بازتاب ها و واکنش هايي از سوي برخي مجامع مذهبي ، مراکز اسلامي و سايت هاي خبري داشته است.

وي با اظهار تاسف از اين سخنان تصريح کرد: احساس مي کنم دبير جشنواره عفاف و حجاب از روي بي تجربگي و عدم اطلاع از فرهنگ و پوشش زنان ايران اين حرف ها را زده است

فرستده خبر:رقیه اصغری

در آستانه آغاز سال تحصیلی و در زمانی که هنوز تمام دانشجویان به دانشگاه بازنگشته اند، بیش از یکصد تن از دانشجویان دختر ساکن خوابگاه گلستان دانشگاه علوم پزشکی شیراز در نامه ای اعتراض آمیز خواستار رسیدگی و حل مشکلات خوابگاه خود شدند.

گفتنی است که در آغاز سال تحصیلی تعداد افراد ساکن در هر اتاق این خوابگاه به چهار نفر افزایش یافته است، که این موضوع اعتراض شدید دانشجویان را در پی داشت.

همزمان با تحویل این نامه اعتراض آمیز، بیش از چهل نفر از این دانشجویان در دفتر معاونت دانشجویی دانشگاه حاضر شده و به بی توجهی مسئولین دانشگاه، نسبت به نظرات و مشکلات دانشجویان اعتراض کردند. عدم پاسخ گویی دکتر بلند پرواز نسبت به خواسته های دانشجویان موجب شدت گرفتن اعتراضات دانشجویان حاضر گردید، که در این هنگام وی با لحنی تهدید آمیز خطاب به آنها گفت: :فراموش نکنید که من رئیس کمیته انضباطی هستم.”

چندی پیش نیز دانشجویان ساکن خوابگاه دستغیب (پسران) و خوابگاه ارم (یکی دیگر از خوابگاه های دختران) نیز، نسبت به مشکلات صنفی و برخوردهای توهین آمیز حراست و احضارهای مکرر کمیته انضباطی، تجمعات اعتراض آمیز داشته اند.

گفتنی است از آغاز ریاست دکتر محمد هادی ایمانیه، احضار دانشجویان به کمیته انضباطی به شدت روند صعودی داشته است و تعداد زیادی از دانشجویان این دانشگاه با احکام این کمیته مواجه شده اند. چنان که اخیرا چند تن از اعضای انجمن اسلامی دانشجویان این دانشگاه نیز به کمته انضباطی احضار شده اند

فرستده خبر:رقیه اصغری

کمیته بین المللی حقوق بشر ایتالیا که یک سازمان غیر دولتی و فعال در زمینه حقوق بشر است اولین جایزه این کمیته را به نسرین ستوده وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر اهدا کرده است و نسرین ستوده نیز با ارسال نامه ای به این کمیته تشکر کرده است. مراسم اهدای جایزه به نسرین ستوده در دسامبر 2008 در ایتالیا برگزار می شود

فرستده خبر:رقیه اصغری

دادخواست تنها دختر دانشجویی که در مورد سهمیه بندی جنسیتی در دانشگاه ها به دیوان عدالت اداری شکایت کرده بود رد شد.

سوم بهمن ماه سال گذشته دادخواستی به طرفیت وزارت علوم و سازمان سنجش که دو متولی اصلی برگزاری کنکور سراسری در ایران هستند توسط دو تن از وکلا(مریم قنبری و مینا جعفری) در خصوص تبعیض جنسیتی اعمال شده در گزینش دانشجو در مورد موکل خانم "م.خ" تقدیم دیوان عدالت اداری شد و در پی آن نیز وزارت بهداشت به دادرسی جلب شد؛ چرا که سازمان سنجش در جوابیه خود به وکلا اظهار داشته بود که این سازمان صرفا مجری طرح سهمیه بندی جنسیتی بوده و درواقع گزینش دانشجو به پیشنهاد وزارت بهداشت برای رفع کمبودها و نارسایی های موجود در تامین نیروی متخصص و مورد نیاز کشور به روش "تناسب سازی " صورت می گیرد.

در نهایت دیوان عدالت اداری نیز با بیان اینکه باتوجه به این موضوع که سازمان سنجش ، صرفا مجری و برگزار کننده آزمون براساس اعلام ظرفیت دانشجو در رشته های پزشکی از سوی وزارت بهداشت بوده و همچنین وزارت علوم نیز در پذیرش دانشجو در رشته های پزشکی دخالتی ندارد رای بر حقی موکل نسبت به این دو سازمان صادر کرد

فرستده خبر:رقیه اصغری

پس از دو دهه، دور تازه فعالیت جنبش حقوق برابر در ایران که به منظور تغییر قوانین تبعیض آمیز آغاز شد، دستامد تجربه فشرده یک قرن مبارزه حقوقی زنان و حاصل ائتلاف و توافق گروه های مدافع برابری در ایران به حساب می آید. این حرکت در قالب جمع آوری یک میلیون امضاء، توانست نقطه عطفی در تثبیت سه رویکرد اثرگذار و کارآمد در جنبش زنان باشد. رویکردهایی که بذر آن ها در حرکت و مبارزات زنان پیش از کمپین، کاشته شده بود اما در کمپین بارور شد و سرانجام، تحقق این سه رویکرد را در پهنه جنبش زنان رقم زد. این سه رویکرد به طور خلاصه به قرار ذیل است:

1- تحقق فعالیت های «کنشی» به جای حرکت های «واکنشی» 2 – رویکرد «خواسته محوری» (به جای رویکرد «مفهوم محوری») و به وجود آمدن ائتلاف ها در جنبش زنان حول خواسته های مشخص یعنی «گفتمان حقوق برابر»، به جای اتحادهای صوری گذشته که بر پایه گفتمان های انتزاعی و شعارگونه قرار داشت. 3 – رویکرد فراایدئولوژیک و تثبیت فعالیت ها فراتر از حوزه سیاست رسمی (فراسیاسی و فراجناحی) در مبارزات حق خواهانه زنان. در واقع جنبش زنان طی تجربه های کار عملی، آرام آرام به مبارزه برای «هدفی» مشخص و مستقل از جناح های سیاسی موجود، که برگرفته از مشکلات زنان در زندگی روزمره شان باشد (و به خصوص دستخوش تحریف و بازی زبانی نگردد)، نائل آمد. این امر ظاهرا موضوعی ساده و پیش پاافتاده می نماید، اما این که جنبش مستقل زنان توانست موضوعات و مفاهیم «بزرگ مقیاس» و کلی و انتزاعی مانند «نظام سرمایه داری»، «نظام مردسالاری»، «سکولاریسم»، «بنیادگرایی»، «جهانی سازی» و... را به اجزا قابل لمس، ساخت شکنی کند و در مبارزه عملی، به «هدفی معین و قابل دسترس» برای خود نائل شود، راه درازی پیموده است. هدفی که به دلیل «انتزاعی» نبودن، هرچه کمتر دستمایه تفسیر و مناقشات گوناگون واقع شود و هر گروه و دسته ای اگر آن را داوطلبانه پذیرا می شود لااقل به سرمشق های حداقلی و روشن آن، پایبند و متعهد بماند.

حکم قصاص، مجازات تعرض به دختر جوان در مرکز تفريحي

اعتماد: حکم اعدام پسري که با همدستي سه دوستش دختر جواني را در حضور نامزدش مورد تعرض قرار داده بود از سوي قضات ديوان عالي کشور تاييد شد. به گزارش خبرنگار ما اين متهم که مهدي نام دارد دو سال قبل جواني به نام فرزاد را در حالي که همراه با نامزدش فروزان به تفريح رفته بود مورد ضرب و جرح قرار داد و به نامزدش تعرض کرد. پس از اين حادثه فرزاد به زندگي خود پايان داد.

وقوع حادثه در ادامه مطلب..........

خبرگزاري فارس: يك استاد دانشگاه با اشاره به اينكه زنها زودتر از مردها به بلوغ و كمال مي‌رسند، گفت: اگر فاصله سني طوري باشد كه مرد از زن چندين سال كوچك‌تر باشد، مي‌تواند مشكل ساز شود.

فاطمه ميرشمس در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعي فارس: افزود: اما اين كه مرد حتي 10 سال بزرگ‌تر از زن باشد ايرادي ندارد و اين تفاوت سني با توجه به طبيعت مرد و زن مشكلي پيش نمي‌آورد. وي ادامه داد: حتي اگر زن و شوهر تفاوت سني‌هاي 2 يا سه سال داشته باشند نيز ايرادي ندارد، در بعضي مواقع ديده شده كه دختر و پسر در شرايط سني يكساني قرار داشته‌اند و توانسته‌اند زندگي مشترك خوبي داشته باشند. اين استاد دانشگاه در مورد اين‌كه برخي از دختران، مردان مسن را براي ازدواج انتخاب مي‌كنند، اظهار داشت: دختراني كه با مردان مسن ازدواج مي‌كنند يا تصور مي‌كنند اين دسته از مردان به دليل تجربه‌اي كه دارند قابل اعتماد و اطمينان هستند و يا اين كه مرد در شرايط مالي خوبي قرار دارد و تصور مي‌كنند با وجود شرايط مالي و ايده‌آل تفاوت سني ديگر مهم نيست. شمس تصريح كرد : تفاوت سني عامل مهمي است اما نه به اندازه‌اي كه اگر فرد 2 يا سه سال هم بزرگتر بود نتوانيم براي زندگي مشترك انتخاب كنيم بلكه ويژگي‌ها و شرايط فرد نيز بسيار مهم است. وي در پاسخ به اين‌ پرسش كه در گذشته تفاوت سني مرد و زن نيز وجود داشته يا خير؟ گفت : در گذشته نيز تفاوت سني زن و مرد وجود داشته است اما در آن زمان زن‌ها دم از برابري نمي‌زدند و مردها تسلط بيشتري بر زنان داشتند و كمتر مشكلي پيش مي آمد اما با گذشت زمان روحيات خانم‌ها نيز متفاوت شده است

فرستده خبر:رقیه اصغری

وضعيت حقوق و فعاليت‌هاي اجتماعي زنان در عربستان سعودي سال‌هاست كه مورد انتقاد جوامع حقوق بشري و سازمان‌هاي بين‌المللي است.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از دايره‌المعارف آنلاين اينترنتي (ويكيپديا)، زنان عربستان سعودي در جوانب مختلف زندگي خود با تبعيض جنسي شديدي مواجه‌اند، از جمله اين تبعيضات مي‌توان به تبعيض در آموزش، استخدام و سيستم قضايي اشاره كرد. زنان آشكارا نسبت به مردان در موقعيت پايين‌تري قرار دارند. گرچه زنان عربستان سعودي 70 درصد ورودي دانشگاه‌ها را تشكيل مي‌دهند اما فقط 5 درصد نيروي كار كشور را تشكيل مي‌دهند، كه پايين‌ترين نسبت آن در جهان است. اجراي هرگونه لايحه‌اي از سوي دولت در جهت حمايت از افزايش فرصت‌هاي شغلي براي زنان با مقاومت وزارت كار و مردان مواجه مي‌شود.

گزارش های رسیده از تهران حاکی است که ۱۱ نفر از فعالان حقوق معلمان كه روز سه شنبه توسط نيروهاى پليس امنيت تهران بازداشت شده بودند، آزاد شدند.

گزارش ها حاكي است كه حدود ۲۵ نفر از اعضاى تشكل هاى معلمان روز سه شنبه در مترو دانشگاه علم و صنعت، كه قرار بود در جلسه شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران به منظور بزرگداشت روز جهانى معلم در « تهرانپارس» تهران شركت كنند، بازداشت شده اند.

اين شورا از سال ۱۳۸۱ خورشيدى آغاز به كار كرده است و حدود ۴۰ تشكل معلمان از سراسر ايران در آن عضويت دارند

فرستده خبر:رقیه اصغری

روز گذشته، شيرين عبادي در سخناني صريح به انتقاد از هيأت حاكمه آمريكا پرداخت و از عكس‌العمل خشونت‌طلبانه‌ي دولت بوش پس از واقعه تروريستي 11 سپتامبر به شدت انتقاد كرد. وي كه در آمريكا به سر مي‌برد، در حضور برخي ديگر از برندگان صلح نوبل اين پرسش را مطرح كرد كه آيا اگر دولت آمريكا به انتقام خون 4 هزار انسان بي‌گناهي كه در 11 سپتامبر 2001 كشته شدند، 4 هزار كلاس درس و مدرسه در افغانستان مي‌ساخت، آنگاه امروز شهروندان آمريكايي از امنيت بيشتري برخوردار نبودند؟ آيا با ساختن مدرسه و افزايش آگاهي نمي‌توان بهتر و مؤثرتر ريشه‌هاي تروريست، يعني تعصب و جهل را خشكاند؟

او گفت: اگر امروز با جود حضور نظامي همه جانبه آمريكا و متحدانش در افغانستان، هنوز بيش از 60 درصد از خاك افغانستان در تسلط طالبان قرار دارد، به دليل همين كوته‌نظري و جهل و تعصب دولت بوش و حاميان جنگ‌طلب وي است. بي‌شك، سخنان صلح‌طلبانه‌ي اين بانوي شجاع و آزادي‌خواه ايراني، آن گروه از رأي‌دهندگان آمريكايي مخاطبش را كه هنوز در انتخاب بين اوباما و مك كين در ترديد بودند، به سوي اوباما جلب كرد؛ سخناني كه با ابراز احساسات شديد حاضران در كنفرانس، از جمله اسقف دزموند توتو همراه بود.

ك نكته جالب ديگر اينكه، بخش بزرگي از سخنان شيرين عبادي از طريق شبكه تلويزيوني تپش – كه معمولاً به رويدادهاي سياسي نمي‌پردازد – پوشش داده شد.اقدامي كه البته شايسته تقدير است

فرستده خبر:رقیه اصغری

امروز صبح 20 معلم در تهران بازداشت شدند.

20 معلم عضو كانون صنفي معلمان كه اغلب شهرستاني بودند امروز در تهران بازداشت شدند.

اين افراد تصميم داشتند پس از 17 ماه جلسه شوراي هماهنگي فرهنگيان را برگزار كنند.

جلسه شوراي هماهنگي دو بار در سال ( زمستان و تابستان) تشكيل مي شود تا فرهنگيان درباره رز ملي معلم (12 ارديبهشت) و روز جهاني معلم(13 مهر )تصميم بگيرند .روز جهاني معلم به پيشنهاد يونسكو تعيين و به تاييد 130 كشور از جمله ايران رسيده است.

قانون خدمات كشوري وساماندهي نيروي انساني و قرائت پيام دبير كل آموزش بين الملل از موضوعات جلسه تشكيل نشده ديروز بود.شوراي هماهمنگي در بيانيه فروردين ماه بر تعامل با دولت تاكيد كرده بود اما در اولين ساعات امروز معلمان دستگير و به كلانتري هفت منتقل كردند

فرستده خبر:رقیه اصغری

مدرسه فمینیستی: درادامه برگزاری کارگاه های نقد مدرسه فمینیستی جای خالی نقد هنرهای تجسمی به لطف حضور استاد حمید سوری پر شد که گزارش آن در دوشماره پی درپی منتشر می شود. باسپاس از استاد سوری و با امید حضور اساتید دیگردر کارگاه های بعدی نقد فمینیستی - کافه مونث.

قبل از هر چیز خیلی خوشحالم که در خدمتتان هستم. از این که چنین جمعی وجود دارد و چنین مباحثی طرح می شود بسیار خرسندم و شور و شوقی در من بوجود آمد. فکر کردم اگر قرار است در خصوص نقد فمنیستی در هنرهای تجسمی صحبتي یک جلسه ای داشته باشیم، طبیعتا ًً نمی توانم به علت فقدان یک نقد فمینيستی مسلط، رویکردهای مختلف نقدهای فمنیستی را مرور کنيم .این بحث به یک کلاس چند جلسه ای نیازدارد. لذا تلاش خواهم کرد که نشان دهم فمينیستها چگونه با هنر، زیبایی شناسی، تاریخ هنر و نقد هنر برخورد کردند و چگونه هنر فمینیستها در این سه چهار دهه اخیر همگام با این جهات پیش رفته و تغییر کرده است. لذا بحث من بحثي بسيار کلی خواهد بود و از آن جا که نقد هنر بر پایه تئوری ها استوار می شود، تاثیرات آن بر نقد و گرایش های نقدهای مختلف نیز مشخص خواهد شد.

در زندگی زخم هایی است که مثل خوره روح را آهسته در انزوا می خورد و می تراشد [1] و آدم گاهی با اتفاقات کوچکی روبرو می شود که ساده و بدون توجه از کنار آن عبور می کند اما نمی داند ممکن است همین اتفاق خیلی کوچک چه تحولاتی را درزندگی وی ایجاد کند، من فقط به شرح یکی از پیش آمدهایی می پردازم که به قدری مرا تکان داده که هرگز فراموش نخواهم کرد.

چند وقت پیش از یک دوست ایمیلی دریافت کردم که بر زندگی مان تاثیرشگرفی گذاشت و مدتی حالمان را زهر آلود کرد من سعی بسیارکردم تا از زهر آن بکاهم. آن ایمیل متنی داشت بدین مضمون:

برای رفاه هر چه بيشتر برادرانی که جهت زیارت به پابوس [2] … مشرف مي شوند و برای اینکه در طول اقامت در ... بتوانند غرایز جنسی خود را از راه حلال ارضا کنند آستان مبارکه ... اقدام به ایجاد مرکزی برای صيغه خواهران باکره ومطلقه نموده است. دفتر اصلی این مرکز در داخل ... واقع شده وسرپرستی ان حاج اقا ... بر عهده دارد

مدرسه فمینیستی: سارا پلین هیچ نقطه اشتراکی با هیلاری کلیتون ندارد به جز یک کروموزم. او یک(2) Phyllis Schlafy است، تنها جوانتر .

خبر خوش : زنان در امور سیاسی روز به روز قدرتمند تر می شوند حتی در جناح راست ضد فمنیست – در میان مردمی با بازو بندهایی که روی آن نوشته شده : حزب جمهوری خواه - که تلاش می کنند با انتخاب اولین زن معاون رئیس جمهور، بر خلاء جنسیتی موجود بخصوص در امور سیاسی سر پوش بگذارند. همه ما این مهم را مدیون زنان و ،حتی بسیاری از مردانی هستیم، که با تحصن ها ، با اعتصاب غذا ها و حتی با خشونت مواجه شدن ها شان در پای صندون های رأی ، حق رأی را برای زنان به ارمغان آوردند. ما امروز خود را مدیون" شرلی چیشولم "(3) هستیم که اولین پلاکارد اعتراضی خود به در کاخ سفید برد در حالی که روی آن نوشته شده بود: به حضور" فقط - مردان - سفید" در کاخ سفید پایان دهید. و همینطور این واقعه را به هیلاری رودهام کلینتون مدیون هستیم که در برابر استهزاءها و تحقیر های زن ستیزان ایستاد و توانست 18 میلیون رأی به دست آورد.

اما خبرخوشتر اینکه : این سیاست سوء استفاده از حضور یک زن کارایی ندارد! چرا که این اولین بار نیست که یک "رئیس" اقدام به انتخاب یک زن فاقد صلاحیت می کند ، نه تنها به این دلیل که آن زن به تمامی با او هم رای است بلکه او همچنین مخالف اکثر چیزهای است که بیشتر زنان می خواهند و به آن نیاز دارند. مسئله فمینیسم هیچ وقت فراهم کردن شرایط ایجاد شغل یا مقام برای یک زن نبوده بلکه تلاش آن برای ایجاد زندگی های برابرتر و منصفانه تر برای تمام زنان در سراسر دنیا است.

مدرسه فمینیستی: درادامه برگزاری کارگاه های نقد مدرسه فمینیستی جای خالی نقد هنرهای تجسمی به لطف حضور استاد حمید سوری پر شد که گزارش آن در دوشماره پی درپی منتشر می شود. باسپاس از استاد سوری و با امید حضور اساتید دیگردر کارگاه های بعدی نقد فمینیستی - کافه مونث.

قبل از هر چیز خیلی خوشحالم که در خدمتتان هستم. از این که چنین جمعی وجود دارد و چنین مباحثی طرح می شود بسیار خرسندم و شور و شوقی در من بوجود آمد. فکر کردم اگر قرار است در خصوص نقد فمنیستی در هنرهای تجسمی صحبتي یک جلسه ای داشته باشیم، طبیعتا ًً نمی توانم به علت فقدان یک نقد فمینيستی مسلط، رویکردهای مختلف نقدهای فمنیستی را مرور کنيم .این بحث به یک کلاس چند جلسه ای نیازدارد. لذا تلاش خواهم کرد که نشان دهم فمينیستها چگونه با هنر، زیبایی شناسی، تاریخ هنر و نقد هنر برخورد کردند و چگونه هنر فمینیستها در این سه چهار دهه اخیر همگام با این جهات پیش رفته و تغییر کرده است. لذا بحث من بحثي بسيار کلی خواهد بود و از آن جا که نقد هنر بر پایه تئوری ها استوار می شود، تاثیرات آن بر نقد و گرایش های نقدهای مختلف نیز مشخص خواهد شد.

محمد مصطفایی-اعتماد ملی: نگاهی عمیق و کنجکاوانه توام با تامل بر چگونگی ارتکاب جرایم سنگین از جمله قتل در پرونده های خانوادگی و بررسی انگیزه مجرمین، می تواند مفید فایده برای ریشه یابی جرم باشد واگر مصمم باشیم و بخواهیم که از وقوع جنایات خانوادگی بکاهیم به راحتی می توانیم به صورت نسبی با برطرف نمودن علل ارتکاب جرم جامعه ای سالم و به دور از جنایت داشت.

در بسیاری از پروند های جنایی خانوادگی و دیگر پرونده ها، حتی در پرونده های قتل های زنجیره ای می بینیم که بزهکار به دلیل فشارهای خارجی وارده به ذهن و روانش، در یک لحظه خشن شده، دست به عملی می زند که آن عمل باعث گرفتن جان دیگری و اخلال در نظم جامعه به وسیله وقوع جرم می گردد.

فرستده خبر:رقیه اصغری

نوعروس ۱۷ ساله كه سه ماه پس از ازدواج، تقاضاى طلاق داده بود از سوى شوهر و پدرشوهرش به قتل رسيد.

به گزارش ایران، ساعت يك بعدازظهر چهارشنبه اهالى محله اى در اطراف مهرشهر كرج در تماس با مركز فوريت هاى پليسى ،۱۱۰ از وقوع يك درگيرى خونين خبر دادند. بلافاصله گروهى از مأموران كلانترى مهرشهر خود را به محل حادثه رساندند

فرستده خبر:رقیه اصغری

عدم توجه به مفهوم عفاف، عامل اصلی کاهش میزان ازدواج و افزایش طلاق در جامعه است، در حالی که رعایت حجاب توسط بانوان، باعث حفظ انگیزه ازدواج در مردها ، و تن دادن آنان به مسئولیت ها ودشواری های تشکیل خانواده می شود.

به گزارش ستاد اطلاع رسانی نخستین جشنواره و همایش حجاب و عفاف، دکتر حسین طیب؛ استاد معارف اسلامی دانشگاه تهران ضمن بیان این مطلب، گفت: ازجمله مشکلاتی که امروزه با آن روبرو هستیم این است که مردان به دلیل دشواری های مسئولیت اداره خانواده، و پرداخت هزینه های سنگین زندگی تن به ازدواج نمی دهند.

وی در ادامه تاکید کرد: این امر زمانی شدت یافت که بی حجابی در جامعه ترویج پیدا کرد. طیب افزود: اگر زنان حجاب خود را حفظ نکنند و خود را در معرض دید عموم قراردهند، مردان جامعه در درون خود نیازی به ازدواج احساس نمی کنند و وضعیت تشکیل خانواده بسیار وخیم خواهد شد.

استاد معارف اسلامی دانشگاه تهران ضمن بیان این مطلب که تنها راه بالا بردن آمار ازدواج وکاهش لذت جویی های غیر اخلاقی در جامعه حفظ حجاب و عفاف است، تصریح کرد: حجاب باعث می شود که مرد توجه بیشتری به خانواده ی خود داشته باشد وفراغت خاطر بیشتری برای اندیشیدن به حقایق معنوی و متعالی پنهان در مفهوم ازدواج داشته باشد.

طیب در پایان خاطر نشان ساخت: محیط خانواده با جلوه گری های مردانه و زنانه در خارج از منزل ، به مرورمسموم شده و استحکام خود را ازدست می دهد. بنابراین تنها راه صیانت از حریم خانواده به کار گیری پوشش مناسب توسط زنان و حتی مردان است

فرستده خبر:رقیه اصغری

وزير دادگستري و سخنگوي دولت گفت: مجلس با حذف ماده 23 لايحه حمايت خانواده، راه مردان را براي از هم پاشيدن خانواده باز كرد.

به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری زنان ایران "ایونا" ، دكتر غلامحسين الهام در حاشيه مراسم سالگرد درگذشت حجت‌الاسلام و المسلمين شيخ هادي مروي، در مورد حذف ماده 23 لايحه حمايت خانواده توسط مجلس شوراي اسلامي به خبرنگاران گفت: حذف كردن اين ماده، كار بدي بود و راه مردان را براي ازهم پاشيدن خانواده‌ها باز كرد.

وي با بيان اينكه دولت نمي‌خواست اين اتفاق بيفتد، افزود: اميدواريم مجلس جايگزيني مناسب براي اين ماده پيدا كند

فرستده خبر:رقیه اصغری

يك زن 33 ساله كه با سرقت هويت دختر نوجوانش قصد داشت، در امتحانات ورودي دبيرستان شركت كرده و همزمان به عنوان يكي از اعضاي تيم ورزش مدرسه در مسابقات حضور پيدا كند، توسط پليس نوادا دستگير شد.

به گزارش سرويس «حوادث» خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، به نقل از خبرگزاري آسوشيتدپرس، بر اساس شكايت يك دبيرستان عليه اين زن 33 ساله، «وندي برآون» كه با هويت دختر 15 ساله‌اش در امتحانات ورودي دبيرستان شركت كرده بود، توسط پليس دستگير شد.

بر همين اساس، دادگاه ايالت نوادا اين زن را به علت نقض حقوق شهروندي و استفاده نادرست و نابجا از هويت شخص ديگري به شش سال حبس و پرداخت 10 هزار دلار جريمه محكوم كرد.

«وندي برآون» 33 ساله، به قاضي گفته بود: به دليل آن كه دوران كودكي خوبي نداشتم و نتوانستم در دبيرستان و در محيط مناسبي به تحصيل بپردازم، مجبور به اين كار شدم. با اين حال بازرسان در پرونده اين زن چند مورد جرم و دزدي هويت يافته‌اند

فرستده خبر:رقیه اصغری

نگاهی به زن در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر  :

الف)اعلامیه جهانی حقوق بشر

ب)  تمثيلات و خطبه های  محمد( پيامبر اسلام ) از کتاب مستند و معتبر اسلامی= نهج الفصاحه 

اعلامیه جهانی حقوق بشر در مورد زن چنین می گوید :

1) ماده 1 برابری زنان و مردان بود چراکه هر دوی آنان مخلوق يک آفريدگار بوده و بر يکديگر برتری ندارند.  

2)  ماده 21 حضور زنان همچون مردان  در اجتماع و فعاليتهای اجتماعی

3)  حق تحصيل برابر  مرد و زن

4)  تلقين اعتماد به نفس و احترام به زنان

5)  نجات زنان از اسارت و بردگی و خشونت مردان و خانه نشينی اجباری

6)   حضور و اشتغال زنان در ادارات، به عنوان افرادی برابر با مردان

7)   تأييد توانايی و هوشمندی زنان، در امور اجتماعی 

8)   قبول زنان به عنوان عضوی مفيد در جامعه 

9)  ابطال و طرد انديشه مردسالاری          

10) ابطال و طرد انديشه حاکميت مردان بر زنان 

11) قبول زنان به عنوان يکی از الگوهای برابر انسانی و زيربنايی اجتماعی 

مدرسه فمینیستی: ساعت 2 بعد از ظهر است، منتظر مترو هستم. خانمی کنار دستم ایستاده، با دو بچه و کلی وسایل. خواستم از فرصت استفاده کنم، یکی از کارتها و بروشورهای لایحه­ی حمایت از خانواده را درآوردم و به سمتش رفتم. همین که من را با آن کاغذها دید گفت که «شما همان نیستید که پارسال همین جا از من امضاء گرفتید؟» چقدر خوشحال شدم. احساس غرور می­کردم از این که کمپین به این شکل گسترش یافته و این مساله همگانی شدن کمپین و آشنایی افراد با قوانین تبعیض آمیز را بیشتر نشان می­داد.

نمی­دانم آیا آن کسی که بار اول به آن فرد مراجعه کرده بود من بودم یا یکی از کنشگران دیگر کمپین، اما در هر صورت مجبور بودم با تأسف کامل به او بگویم که برای موضوع دیگری به سراغش آمده ام، برای لایحه­ی تاسف بار حمایت از تعدد زوجات1 نمی دانستم این موضوع را چگونه با او مطرح کنم تا دچار تناقض فکری نشود. کمپین از دوسال پیش با خواسته هایی آغاز به کار کرده که یکی از این خواسته ها «لغو قانون چند همسری» است. و حال چگونه باید توضیح می دادم که راه تعدد زوجات در لایحه جدید هموار شده است.

مدرسه فمینیستی: اينجا اصفهان است؛ شهري با فاصله هاي فاحش، ميان نو و كهنه، قديم و جديد ، سنت و مدرنيته، نسلهاي ديروز و امروز...

وجود بناهاي آجري دوران صفوي، وفور شاهكارهاي معماري آن دوره و كاربرد اصطلاحات و انديشه هاي رايج آن زمان، نشانه گوياي سيطره گذشته سنتي، تاريخي و فرهنگي آن دوران بر اين شهراست. به همان نسبت، وجود ساختمان هايي به سبك مدرن، ماشين هايي لوكس، بازارهايي در چند طبقه و مغازه هايي با طراحي هاي مدرن، نشان از نيازمندي هاي جديد و متناسب با نوع زندگي امروز و نمايي واضح از فاصله هاي نو و كهنه است.

بافت اجتماعي شهر اصفهان، تابعي ازبافت تاريخي آن است و اين، انبوهي از فاصله ها را نشان می دهد. بخش هايي از شهر كه قديمي تر وهمجوار بناهاي تاريخي ساخته شده اند، عموما مردمي با ايده ها و فرهنگي سنتي تر را در خود جاي داده است و بخش هاي ديگر با پايبندي كم وبيش به سنن، بيشتر پذيراي تنوعات زندگي اجتماعي امروز، ارتباطات و تحولات هستند. اگر چه تحولات اقتصادي و اجتماعي يك قرن گذشته، همه اقشار را دراين شهر تحت تاثير خود قرار داده و هيچ كس از اين تاثيرات در امان نبوده، اما ميتوان گفت كه دراصفهان، هنوز ديدگاه هاي سنتي نقش قابل توجهي در روند زندگي اجتماعي به خصوص در ارتباط با مسائل «زنان» دارد. زنان هنوز پرده نشين زندگي مردسالارانه اند و علي رغم حضور روز افزون شان در دانشگاه ها، ادارات، بيمارستان ها، بانك ها، محيط هاي ورزشي و غيره، تابعي از خواست مردان و حاشيه محسوب مي شوند.

با اين حال ميتوان گفت، نسل هاي امروز متفاوت تر از پدران و مادران خود به مسائل حقوقي و اجتماعي زنان مي نگرند. آنها علي رغم ريشه داربودن سنن وعرف اجتماعي كه زنان را جنس دوم و تابعي از وجود مردان تلقي مي كند، ميل وافري به «دريافتهاي جديد» از اين مسائل دارند و از انديشه هاي تازه و نگاه نو به مقوله زنان استقبال مي كنند.

مدرسه فمینیستی: دکتر کاظم علمداری در شهر دماوند متولد شد و در رشته روانشناسی مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه تهران دریافت کرد. سپس برای ادامه تحصیل به ایالات متحد آمریکا عزیمت کرد و از دانشگاه ایلینویز در رشته جامعه شناسی، دکترا گرفت. تاکنون به قلم ایشان چندین کتاب منتشر شده است که نام آشناترین آن ها «چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت» هم اکنون پانزدهمین نوبت چاپ خود را طی کرده و روی پیشخوان کتابفروشی هاست. از دکتر کاظم علمداری بیش از ده ها مقاله به انگلیسی و فارسی تاکنون منتشر شده است.

 موسوی خوزستانی: آقای علمداری، سالها پیش از این، به قلم شما، مقالاتی در دفاع از فلسفه پراگماتیسم در روزنامه های داخلی کشور، به چاپ رسید که بنده توفیق مطالعه برخی از آنها را یافتم. نقدهایی که در ایران به نگرش و روش پراگماتیستی وارد می شود در دو سطح نظری و عملی مطرح است. برخی از روشنفکران ایرانی، فلسفه پراگماتیسم (عمل گرایی) را با مصلحت گرایی یکی می انگارند یعنی انجام هر کاری به مصلحت «فردی». برخی نیز مشکل پراگماتیسم را، تن دادن _ یا دنباله روی _ از وضعیت موجود جوامع بشری می دانند. به نظر من هم در دیدگاه پراگماتیستی «تنظیمات و خشونت نهفته در نظم موجود» به سهو یا به عمد نادیده گرفته می شود. حال که قرار است این گفتگو حول چگونگی تحول اجتماعی و نحوه استقرار دموکراسی در کشور ادامه یابد، پیش از آن می خواستم این پرسش را مطرح کنم که اساسا فلسفه پراگماتیسم، در ماهیت، تحول اجتماعی را چگونه می بیند؟ و مکانیزم این تحول را چگونه تعریف می کند؟ به ویژه فاصله اش را از دیدگاه های دیگر مثلا از نگرش «محافظه کار» یا آنارشیستی و چپ افراطی چطور می تواند توضیح دهد؟

لایحه «حمایت از خانواده» واکنش های بسیار وسیعی را در جامعه برانگیخت، به طوری که حتا طی ماه های گذشته شاهد افزایش مجادله و تنش سیاسی در سطح جناح های داخلی حاکمیت بر سر این لایحه بودیم. در خلال این درگیری ها، فعالان جنبش زنان نیز فرصت یافتند که صدای مستقل خود علیه این لایحه را پرتوان تر سازند تا جایی که این لایحه در نوزدهم شهریورماه 87 با حذف چند ماده ای که از جمله موارد اعتراضی فعالان حقوق برابر بود به تصویب رسید.

مدرسه فمنیستی : طرح امنیت اجتماعی علیرغم تمام اعتراضات همچنان پیش می رود و هر روز شاهد تایید و تصویب این طرح از جانب مسولین هستیم . در گزارش زیر نگاهی داریم به چگونگی این طرح در چند ماه اخیر.

استمرار و حمایت از طرح امنیت اجتماعی در دستور کار پلیس تهران

به گزارش آفتاب، فرمانده انتظامی تهران بزرگ گفت: «استمرار طرح امنیت اجتماعی تا رفع کامل این معضل، از اهداف مهم در راستای آسیب‌شناسی اجتماعی است . سردار احمد رضا رادان در حاشیه همایش اسلام و آسیب‌های اجتماعی که در تالار وزارت کشور برگزار شد در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی آفتاب گفت: «برخی از موضوعاتی که از طریق نقادی‌ها مطرح می‌شود، پاک کردن صورت مساله است و تصویر نامناسبی از طرح امنیت القا می‌کند و نشر این مطالب خود نیز آسیب است.

به گزارش خبرنگار مهر، موضوع "سلامت روانی و اجتماعی" زنان تا بدانجا حائز اهمیت است که جوامع برای مصون ماندن از آسیبهای ناشی از تهدید و تخریب سلامت روانی و اجتماعی زنان، برنامه ها و اقداماتی را با پیش زمینه های فرهنگی و امنیتی مدنظر قرار می دهند و بر اجرای آنها تاکید و اصرار می ورزند. زیرا سلامت جامعه تا حدود زیادی نشات گرفته از سلامت جنس مخالف مذکر است و آن نیز به خاطر محدودیت توانایی زنان است که بعضا در گرفتن حق خود از مردان، ناتوان هستند.

به طور کلی اخبار و مطالب فرهنگی و سپس آسیبهای اجتماعی بیشترین تیتر روزنامه ‌ها - در مورد مسایل زنان - را به خود اختصاص داده استشاید عواملی چون: برابری تقریبی جمعیت زنان، برخی مشکلات اقتصادی، افزایش آمار فارغ التحصیلانی که می خواهند از مدرک دانشگاهی خود، بهره ببرند و همچنین، میل به استقلال مالی در نزد برخی از زنان و...، دست به دست هم داده تا شاهد کثرت حضور زنان در محیط های اجتماعی باشیم، محیط‌هایی که بعضاً برای حضور آنان، امن نیست.

سولماز ایگدر ،خبرنگار کانون زنان ایرانی عصر امروز با تامین وثیقه یکصد میلیون تومانی پس از تحمل 12 روز زندان انفرادی آزاد شد.سولماز ایگدر از فعالان اجتماعی و مدافع حقوق کودک و زنان روز جمعه گذشته همزمان با بیستمین سالگرد کشتار زندانیان سیاسی در مقابل گورستان خاوران بازداشت شده بود . او با سازمان های غیر دولتی کودکان کار ، زنان سرپرست خانوار و خانه کار بچه های شوش همکاری دارد و هم در دانشگاه آزاد در رشته كامپيوتر و در دانشگاه پیام نور در رشته علوم اجتماعی تحصيل مي كند.

فرستده خبر:رقیه اصغری

خانم فاطمه آليا روز چهارشنبه از تريبون خانه ملت با ايراد سخنان توهين‌آميز به زنان شهروندي كه براي سخن گفتن با نمايندگان، ديدار ايشان در خانه ملت را بهترين راه و شيوه تعامل ديده بودند، رفتارشان (كه گفت‌وگو با نمايندگان از جمله آن بود) را لجن‌پراكني دانست. خانم فاطمه آليا كه با راي عده‌اي از همين شهروندان به خانه ملت راه يافته است گويا فراموش كرده كه توهين به شهروندان، توهين به نمايندگان ايشان در خانه ملت نيز هست و نيك‌تر آنكه ايشان از همان مسند از مردم به خاطر اين توهين پوزش بخواهد. نكته ديگري كه در سخنان ايشان نهفته بود، پرخاش كردن نسبت به اين بود كه چرا اراده مجلس، تحت‌تاثير حرف‌هاي مشتي لائيك قرار گرفته است. اولا بايد از ايشان پرسيد كه دين و ايدئولوژي بيش از 50 زن حاضر در مجلس را ايشان چگونه تشخيص دادند؟ و ذكر كنند كه منظورشان از زنان لائيك كدام‌يك از زنان حاضر در مجلس در روز يكشنبه گذشته بوده است؟ آيا معيار دين‌شناسي افراد تشخيص ايشان از دين‌داري است؟

اين پرسش ارزيابي ميزان باور يا بي‌باوري افراد جامعه نسبت به دين نيست، بلكه پرسش از يك نماينده است كه آيا نمي‌داند كه وضع قانون در يك كشور، ناظر به همه افراد كشور است. وقتي يك زن ايراني قصد طلاق دارد، كسي از ايشان نمي‌پرسد شما ديندار هستيد يا بي‌دين؟ و چقدر؟ بلكه آنچه در شناسنامه فرد نوشته شده با قانون منطبق مي‌شود. بنابراين به نماينده مجلس ربطي ندارد كه كسي كه با او گفت‌وگو مي‌كند يا حتي كسي كه به او اعتراض مي‌كند، از چه دين و ايمان و آييني برخوردار است. او تحت اين قانون قرار دارد و همين براي داشتن يك گفت‌وگوي سالم كافي است. جدا از اين مساله كلي، در بين شهروندان زني كه روز يكشنبه به مجلس رفته بودند، عده‌اي جزو هيات‌هاي مذهبي بودند آيا خانم آليا كه احتمالا اين روزها خود را ميهمان ماه رمضان مي‌داند، تريبون مجلس را براي ايراد الفاظ توهين‌آميز به شهروندان به خدمت مي‌گيرد؟ اين روزها رسانه‌ها از جمله تلويزيون عزم خود را در حمايت از لايحه‌اي كه بنيان خانواده را تهديد مي‌كند، جزم كرده‌اند. زناني كه نگران تصويب چنين لايحه‌اي بودند، در واپسين لحظه‌ها گمان بردند كساني كه با راي مردم راهي خانه ملت شده‌اند، براي شنيدن سخن ايشان مستحق‌تر از ديگرانند. كسي از اين زنان گمان نمي‌برد كه برخورد انساني و مدني ايشان با ناسزا و تهمت آن هم از تريبون مجلس پاسخ داده شود.

فرستده خبر: رقیه اصغری

اعضای کمیسیون زنان دفتر تحکیم وحدت در ديدار با نمايندگان مجلس ضمن طرح انتقاداتشان در مورد لایحه حمایت از خانواده خواستار پي گيري وضعيت دانشجويان بازداشتي زنجان شدند.

در اين ديدار كه چهارشنبه 13 شهریور برگزار شد، اعضای کمیسیون در ملاقات با حسینعلی شهریاری، نماینده زاهدان، انتقاداتشان را به لايحه ابراز کردند و ايرادات وارده به بندهای مختلف آن را متذکر شدند. آنان تأکید کردند اين ايرادات تنها نظرات شخصی نبوده و توسط بسياری از کارشناسان در برنامه های بررسی این لایحه در رسانه ها و مطبوعات بیان شده است. شهرياری در پاسخ گفت: «هر لايحه ای که به مجلس بيايد قرار نيست تصويب شود» و خود ايشان هم به بندهايی از آن معترض اند که قصد دارند در مجلس در خصوص اين لايحه صحبت کنند.

شهریاری در مورد مذاکرات صبح مجلس توضیحاتی داده و گفت: «امروز تعدادی از نمایندگان از جمله خانم آلیا به رئیس مجلس به دلیل دستور ارجاع دوباره لایحه به کمیسیون قضایی اعتراض کرده و از کلیات لایحه حمایت از خانواده دفاع کردند. شخصا با چند همسری مخالفم و وقتی یکی از نمایندگان زن از لایحه دفاع می کرد به نماینده دیگری گفتم اگر موافق چند زنی است، برود برای شوهرش زنی دیگر بگیرد.» وی همچنین حضور شیرین عبادی در مجلس را باعث سیاسی شدن جریان لایحه حمایت از خانواده خواند و افزود :‌« امکان دارد اين مسئله عامل فشار بیشتري برای تصویب لایحه شود.»

فرستده خبر: رقیه اصغری

تغییر برای برابری-روز شنبه 16/6/86 ده نفر از کمیته مادران کمپین با 5 نفر از نمایندگان مجلس ، آقایان : دکتر دوگانی نماینده فسا – جلال محمودزاده نماینده مهاباد –حسینعلی شهریاری نماینده زاهدان –حمیدرضا پشنگ نماینده خاش – شبانپور نماینده مرودشت و موید حسینی صدر نماینده خوی دیدار و در مورد لایحه حمایت از خانواده گفتگو کردند .

مادران کمپین در این دیدار با تقدیم نامه ای خواهان بررسی و کارشناسی دقیق لایحه و متذکر شدند ، کارشناسی این لایحه در کوتاه مدت امکان پذیر نیست واز نمایندگان تقاضا کردند شتابزده عمل نکنند که زندگی دختران آنان نیز در خطر فروپاشی است و نمایندگان مذکور قول مساعد ، برای به تعویق افتادن طرح لایحه در صحن علنی مجلس ، را دادند .

فرستده خبر: رقیه اصغری

کارگاه نقد لایحه حمایت از خانواده با حضور اعضای کمیسیون زنان دفتر تحکیم وحدت و جمعي از دختران دانشجوی دانشگاههاي تهران و شریف برگزار شد. در این کارگاه زهره ارزنی، از فعالين زن و وکیل دادگستری نکات منفی و مثبت این لایحه را به بحث گذاشته و از شرکت کنندگان خواست ضمن بازخوانی متن لایحه نظراتشان را در خصوص مواد گوناگون آن بیان کنند.

زهره ارزنی ضمن تأکید بر این موضوع که مواد منفی این لایحه صرفا ماده 23 و 25 نیست، یادآور شد عدم ثبت ازدواج موقت، شرایط تشکیل مراکز مشاوره خانواده، غیرا الزامی کردن حضور مستشاران زن در دادگاه خانواده، طولانی شدن روند طلاق و قرار دادن حکم حبس برای زن و ولی وی در صورت ازدواج با فرد خارجی بدون اخذ اجازه از مراجع قانونی، از زوایای منفی دیگر این لایحه است.

در حاشیه این کارگاه كه در هفته پایانی مرداد ماه برگزار شد، متن لایحه و بروشورهای تکثیر شده اعتراض به لایحه حمایت از خانواده در اختیار شرکت کنندگان و اعضای کمیسیون قرار گرفته و بحث هایی در خصوص چگونگی تداوم این اعتراضات صورت گرفت

فرستده خبر: رقیه اصغری

دو سال پیش در همین روزها بود ، که کمپین کار خود را به این امید آغاز کرد که پس از دوسال یک میلیون امضای برابری طلب را تسلیم مجلس کند و هیچ فکر هم نمی کرد پس از این زمان مجبور باشد لایحه ضد خانواده را از مجلس بیرون کشد. همه دوستان کمپینی و طراحان اولیه آن که از فعالان پر سابقه جنبش زنان بودند، به خوبی از فراز و فرودهای راهی که در آن عزم رحیل کرده بودند، آگاه بودند. اما آیا وجود دره هایی چون لایحه هم در تیررس نگاهشان بود؟ چه کسی فکر می کرد قوانین از این هم می تواند بدتر شود؟ رجعت آن هم پس از دوسال رنج و مشقت و هزینه هایی که به جنبش زنان از جمله کمپین تحمیل شده بود، چه طور توجیه می شد؟ اکنون پس از تمام تلاش فعالان زن برای خارج کردن لایحه از مجلس کار به کجا انجامیده است؟ و فردا سرنوشت لایحه چه خواهد بود؟ نتیجه هم دلی ها و هم دستی های مان که با عنوان "جنجال " سعی می شود بی اهمیت نشانش دهند (نمی دانم نوشتن مقاله، فرستادن کارت پستال، نامه، ایمیل، اس ام اس و مراجعه به مجلس فقط برای بیان نگرانی و دل آزردگی خود از تصویب قوانین ضد زن و ضد انسان، چه طور می تواند جنجال باشد!) چه ثمر خواهد داد؟ گرچه هنوز نمی توان نتیجه این اعتراضات را پیش بینی کرد اما حداقل می توان به آن چه که لایحه تا کنون به جنبش زنان بخشیده است اشاره کرد. در واقع لایحه بی آن که خود بخواهد نتایج مثبتی برای جنبش زنان و از جمله کمپین داشته است؛ نتایجی که در این شرایط می تواند امید حرکت را تقویت کند .

در آستانه روز پدر (روز مرد) گزارشگر تلویزیون به سراغ رئیس مرکز امور زنان ریاست جمهوری "خانم طبیب زاده" می رود به رسم همیشگی نظر وی را درخصوص همین روز جویا می شود. "خانم طبیب زاده" در بخشی از سخنانش با افتخار اظهار می دارد که "هر روز، روز مرد است" و ادامه می دهد که برای همسرش هدیه ای تدارک دیده و قس علیهذا...[1]

هر روز، روز مرد است

این قبیل جملات را بارها شنیده ایم که "هر روز، عاشوراست"، "هر روز، نوروز است" و .... اما مسئله جالب توجه در گفته مشاور امور زنان ریاست جمهوری دولت نهم، این است که وی علاوه بر تاکید بر این حقیقت که "هر روز، روز مرد است" به صورت تلویحی نیز بر این امر صحه می گذارد که "حتی روز زن نیز در واقع روز مرد است". من پیشتر در مقاله ای[2] با به عاریت گرفتن این جمله سیمون دوبوار که "زن، زن است" آن را به ضد خویش تبدیل نمودم که "اتفاقا زن، زن نیست" بلکه "زن، در واقع "زن مرد" است و هستی اش را از مرد دارد". یعنی در جامعه، زن مشغول ایفای همان نقشی است که مرد برایش تدارک دیده است. یکی از انتقاداتی که بر آن نوشته مطرح شد و تا به حال مجال پاسخگویی بدان دست نداده به این ترتیب بود که : "اتفاقا الان دوران زن سالاریست و شماها بیهوده گرفتار این توهم شدید که همه قوانین جامعه به نفع مردان است و این زنان هستند که مردان را سر انگشت می چرخانند و ..."[3]

چهاردهم شهریور خبرگزاری فارس اعلام کرد لایحه حمایت از خانواده در دستور کار مجلس قرار گرفت و با توجه به مخالفت و انکار مجلس از خروج لایحه از دستور کار ٬ فاطمه آلیا که در جلسه علنی مجلس به شدت با مخالفان لایحه برخورد کرده بود با حمایت از اصل لایحه به صحبت درباره آن پرداخت که با صحبتهای پیشین وي متناقض است.

. به گزارش کیهان وی با اشاره به مواد 23، 21 و 25 لايحه حمايت از خانواده گفت: پيشنهاد اصلاحي اين مواد آماده شده است. به عنوان مثال در ماده 21لايحه آمده كه عقد، نكاح، ازدواج دائم، فسخ، طلاق و رجوع بايد به صورت رسمي به ثبت برسد. اما در اين ماده در مورد ثبت ازدواج موقت تبصره اي آمده كه ناقص است و ثبت اين نوع ازدواج ها را به تصويب يك آئين نامه موكول كرده كه بعدا توسط وزير دادگستري تهيه مي شود در حالي كه ثبت اين ازدواج ها را بايد همچون ازدواج دائمي الزامي كرد.

ژیلا بنی‌یعقوب، روزنامه نگار امروز در شعبه یکم دادیاری امنیت دادسرای انقلاب تهران تحت بازجویی قرار گرفت. اتهام هایی که به او تفهیم شد اخلال در نظم عمومی و تمرد در برابر فرمان پلیس بود. اتهاماتی که به گفته بازپرس سبحانی از سوی مراجع انتظامی و سازمان اطلاعات تهران گزارش شده است.

بنی‌یعقوب که چند روز قبل با احضاریه کتبی دادسرای انقلاب تهران به شعبه یکم دادیاری امنیت این دادسرا احضار شده بود، اتهامات وارده را دروغ محض خواند و در دفاعیات خود نوشت:"متاسفانه مراجع انتظامی و امنیتی به راحتی گزارش دروغ می دهند و پلیس که وظیفه برقراری امنیت را در جامعه دارد با بازداشت های خودسرانه امنیت و نظم را در جامعه به هم می ریزد. بهتر است به جای محاکمه من و یا فعالان جنبش زنان ماموران پلیس را که در مقابل گالری راه ابریشم کیوان صمیمی نویسنده را مورد ضرب و شتم قرار دادند و هشت نفر از فعالان جنبش زنان را به طور غیرقانونی بازداشت کردند، مورد بازخواست قرار دهید.

رئيس مركز امور زنان و خانواده رياست جمهوري گفت: ماده 25 لايحه حمايت از خانواده كه در آن براي مهريه ماليات وضع شده است صرفاً به منظور راهي براي كاهش شمار زندانيان مردي است كه بابت مهريه به زندان افتاده‌اند.

زهره طبيب‌زاده‌نوري در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعي فارس گفت: در واقع مشكل اساسي عدم اطلاع قوانين است. اگر فلسفه احكام الهي درك شود هيچ اختلافي به وجود نمي‌آيد درباره مهريه بايد در زمينه‌هاي فرهنگي كار شود و اين باور در جامعه ايجاد شود كه مهريه سنگين به معني احترام گذاشتن به دختر نيست و بالعكس عدم وجود مهريه سنگين هم سبك كردن دختر محسوب نمي‌شود.

فرستده خبر: رقیه اصغری

معاون سازمان سنجش آموزش اعلام کرد که امسال در آزمون سراسری کنکور، ۴۳۷ هزار و ۶۹ نفر پذیرفته شدند كه ۶۴ درصد آن‌ها را زنان تشكیل می‌دهند.

ابراهیم خدایی در این باره گفت: در آزمون سراسری امسال، ۱۵۸ هزار و ۹۱۱ نفر از پذیرفته‌شدگان، مرد و ۲۷۸ هزار و ۱۵۸ نفر زن هستند. همچنین در لیست اسامی ۳۶ داوطلب برگزیده آزمون سراسری در گروه‌های آزمایشی پنج‌گانه، دختران با اختلاف پنج درصدی در کسب کرسی‌های برتر کنکور از پسران پیشی گرفتند. یعنی از میان ۳۶ برگزیده نخست رشته‌های مختلف، ۱۹ نفر آن‌ها دختر بودند.

این در حالی است که سال گذشته اکثر برگزیدگان کنکور را پسران تشکیل می‌داد. سال گذشته، همزمان با کنکور ۸۶، رئیس سازمان سنجش از اعمال «سهمیه‌بندی جنسیتی» در پذیرش دانشجو خبر داده بود که با واکنش فعالان حقوق زن و دانشجویان و دانش‌آموزان دختر مواجه شد. عبدالرسول پورعباس گفته بود: سهمیه‌بندی جنسیتی با توجه به نیاز جامعه به حضور متناسب دختران و پسران در برخی از رشته‌ها اعمال می‌شود.

سازمان سنجش هدف سهمیه‌نبدی جنسیتی را «رفع نیازهای جامعه» و «تناسب‌سازی» اعلام کرد که طبق آن ۴۰ درصد سهمیه برخی رشته‌های تحصیلی به پسران داده می‌شود. بدین ترتیب رتبه‌های کسب شده توسط دختران ملاک سنجش قرار نمی‌گیرد. این طرح سبب شد تعدادی از داوطلبان دختر نامتناسب با رتبه‌های خود، پذیرفته شوند و یا در هیچ یک از رشته‌های انتخابی‌شان پذیرفته نشوند.

به نقل از خبرگزاری ایسنا، ماه گذشته رئیس سازمان سنجش سهمیه‌بندی جنسیتی را رد کرد و گفت: «فقط در ۳۰ رشته و چهار پنج مورد به نفع پسران دانشجو پذیرش می‌شود و در بقیه رشته‌ها پذیرش به نفع دختران است. البته این مساله هم فقط در مورد دوره‌های روزانه است و در دانشگاه های پیام نور، آزاد، علمی کاربردی و فراگیر پیام نور چنین بحثی وجود ندارد.» هم اکنون در کشور تنها رشته «مامایی» است که فقط دانشجوی دختر پذیرش می‌کند. بنا به اعلام مسئولان سازمان سنجش، در حال حاضر در مجموع حدود ۶۲ درصد پذیرفته‌شدگان دانشگاه‌ها، دختر و ۳۸ درصد آن‌ها پسر هستند كه این آمار با احتساب دانشگاه‌های آزاد، فراگیر و علمی كاربردی به ۴۹ درصد پسر و ۵۱ درصد دختر می‌رسد.

نتایج نهایی آزمون سراسری سال ۸۷ دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی كشور، صبح روز گذشته، پنچشنبه اعلام شد

فرستده خبر: رقیه اصغری

مدرسه فمینیستی: در زیر متن کلیه لوایح موجود و در دسترس در رابطه با قوانین مربوط به زنان و خانواده که پیشتر به مرور در سایت مدرسه فمینیستی منتشر شده بود به صورت یک جا، آمده است. بی شک این متون می توانند منبع مناسبی برای رجوع و بهره گيري از آن ها برای نگارش لوایج جایگزین در آینده باشد:

لایحه ضد خانواده....

مدرسه فمینیستی: بخشی از پروسه عمل اجتماعی فعالان جنبش زنان در ایران، همچون بسیاری از کشورها و به مانند هر جنبش دیگر، ایجاد و ساختن نظامی پویا و متنوع از «نمادها» و «سمبل ها» است. در فرایند گسترش یک جنبش اجتماعی، و در پروسه فعالیت و مبارزه است که آن جنبش، به تدریج نظام ترکیبی و پرتنوع سمبل های «خاص خود» را در جامعه به وجود می آورد.

اما نظام های نمادین باید چگونه ساخته شوند؟ عملکرد آن ها چیست؟ میزان استقلال شان از نظم مستقر تا چه حدی است؟ و آیا «نظام های نمادین جدید» با هدف کسب «هژمونی معنوی یا مادی» در برابر «دیگر هژمونی ها» و «برزمین زدن آنها» به وجود می آیند؟

به نظر می رسد دیدگاهی کلاسیک و ریشه دار در جامعه روشنفکری ما وجود دارد که معتقد است یک جنبش اجتماعی برای آن که «هژمونی» پیدا کند و به این اعتبار منشاء تحول اجتماعی شود، باید نمادهای خود را کاملا مستقل و پالوده از نمادهای حاکمیت و نظم مستقر، صورت بندی کند و تنها با این روش است که می تواند «حاکمیت و سلطه» را نفی کند و «بدیلی واقعی» را شکل دهد. از منظر این نگرش، ادعا می شود که به هر میزان که نظام سمبل های یک جنبش اجتماعی از حاکمیت و نظم مستقر، متفاوت باشد می تواند به ایجاد تحول اجتماعی کمک و یاری بیشتری برساند. بر این اساس، معنای صریح و نتیجه غایی این نگرش آن است که در «جدایی کامل» از نظام نمادین مستقر، نیرویی اجتماعی می تواند در جامعه خود، تحولی ژرف ایجاد کند مشروط بر آن که این نظام سمبلیک، با نظم مستقر هیچ نوع همپوشانی پیدا نکند (احتمالا این نظام سمبلیک، از منظر این دیدگاه رادیکال و لنینیستی ناگزیر است از مفاهیم هرچه انتزاعی تر و کلی تر بهره ببرد).

بر اساس اخبار دریافتی دو تن از اعضای کمپین یک میلون امضا تبرئه شدند.

راحله عسگری زاده و نسیم خسروی که در بهمن ماه سال ۱۳۸۶ هنگام جمع آوری امضا در پارک دانشجو به اتهام اقدام علیه امیت ملی از طریق فعالیت تبلیغی علیه نظام دستگیر شده بودند، به استناد اصل ۳۷ قانون اساسی و ماده ۱۷۷ آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب، از اتهام فوق تبرئه شدند.

دادگاه این دو عضو کمپین، در تاریخ ۳۰ تیرماه ۸۷ در شعبه ۱۳ دادگاه انقلاب برگزار شده بود و خانم نسرین ستوده وکالت آنها را برعهده داشت

فرستده خبر: رقیه اصغری

گزارشگران بدون مرز محکوميت به زندان برای چهار وب‌نگار فمینیست را محکوم می‌کند. پروین اردلان، جلوه جواهری، مریم حسین‌خواه و ناهید کشاورز با استناد به ماده ٥٠٠ قانون مجازات اسلامی، برای نوشتن در سایت های تغییر برای برابری و زنستان که از حقوق زنان دفاع می کنند، هر کدام به شش ماه زندان تعزیری محکوم شده اند. گزارشگران بدون مرز در این باره اعلام می کند : تنها جرم این چهار وب‌نگار انتشار مقالات و نطرات خود بر روی اینترنت است، نشریات آنها نیز پیش از این توقیف شده بود. وب‌نگاران فمینیست با احضارها و بازجویی‌های مکرر قربانی سخت‌گیری‌های ناموجه مقامات قضایی هستند. ما خواهان توقف صدور احکام زندان و احضار و آزار وب‌نگاران و روزنامه نگاران هستیم."

این وب‌نگاران با استناد بر ماده ٥٠٠ قانون مجازات اسلامی و برای "تبلیغ عليه نظام جمهوري اسلامي ايران" به زندان محکوم شده اند. شیرین عبادی وکیل‌مدافع آنها اعلام کرده است که به رای دادگاه اعتراض می کند. برنده جایزه صلح نوبل و رییس کانون مدافعان حقوق بشر به گزارشگران بدون مرز اعلام کرد " این چهار وب‌نگار و مدافع شناخته شده حقوق زنان برای نوشتن مقالاتی در اعتراض به قوانین نابرابر به شش ماه زندان محکوم شده اند. متاسفانه به نظر می آید که در آینده وضع بدتر هم خواهد شد. زیرا در صورتی که "لایحه تشدید مجازات اخلال‌گران امنیت روانی" به تصویب رسد می توان برای وبلاگ‌نویسان هم حکم اعدام صادر کرد."

پروین اردلان برنده ی جایزه حقوق بشر اولاف پالمه در سال ٢٠٠٧ و عضو تحريره سايت تغییر برای برابری در سال جاری برای چندمین بار از سوی دستگاه قضایی به زندان محکوم شده است. این وب‌نگار فمینیست تا امروز به شش سال و نیم زندان که یکسال آن زندان تعزیری است محکوم شده است.

جلوه جواهری وب نگار و عضو تحريره سايت های تغيير برای برابری و مدرسه فمینیستی در تاريخ ١٠ آذر ماه نيز از سوی دادسرای ویژه امنیت تهران، با "اتهاماتي" چون " تشویش اذهان عمومی، تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب از طریق انتشار اخبار کذب در زنستان و تغيير برای برابری " زنداني شده بود. اين وب نگار در روز ١٢ دی ماه ١٣٨٦ با سپردن ٥ ميليون وثيقه از زندان اوين آزاد شده بود.

ناهيد کشاورز وب نگار و عضو تحريره سايت تغيير برای برابری نيز تا کنون دوبار دستگير شده است. آخرين بار در روز ١٣ فروردين ماه ١٣٨٦ به هنگام پوشش خبری تلاش فعالان کمپين ”يك ميليون امضاء براي تغيير قوانين تبعيض‎آميز “ در پارک لاله تهران، توسط ماموران امنيتي دستگير شده بود.

مريم حسين خواه روزنامه نگار و وب نگار عضو تحريريه سايت تغيير برای برابری پيش از اين در روز يکشنبه ٢٧ آبان ماه از سوی دادسرای ویژه امنیت با "اتهامات" چون " تشویش اذهان عمومی، تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب از طریق انتشار اخبار کذب در زنستان و تغییر برای برابری " دستگير شده بود. وی در روز ١٢ دی ماه ١٣٨٦ با سپردن ٥ ميليون وثيقه از زندان اوين آزاد شد.

از سوی دیگر ژيلا بني يعقوب روزنامه نگار روزنامه سرمایه و وب‌نگاران سايت کانون زنان ايراني در تاریخ ١٢ شهریور از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی بدون هیچ توضیحی احضار شده است. ژیلا بنی یعقوب روزنامه نگار شناخته شده ایرانی در طی دوسال گذشته از سوی مقامات قضایی و امنیتی چندین بار احضار و بازداشت شده است. از جمله به همراه ٩ تن از مدافعان حقوق زنان برای شرکت در تجمعي در سالروز ٢٢ خرداد، روز همبستگي زنان به شکل خودسرانه بازداشت شد، همه ی دستگير شدگان در اولین ساعات جمعه ٢٣ خرداد با قيد ضمانت آزاد شدند

فرستده خبر: رقیه اصغری

رئيس ستاد گردشگري جنگ درباره احداث نخستين موزه شهداي زن گفت: در حال حاضر مطالعات اين پروژه به پايان رسيده و در مرحله قرارداد با پيمانكار است.

عليرضا مقيمي با بيان اين كه سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري 70 ميليون تومان صرف راه‌اندازي موزه شهداي زن خواهد كرد، اظهار داشت: نخستين موزه شهداي زن در فضاي 1200 متر مربع در خيابان طالقاني تهران احداث مي‌شود كه زمين اين موزه از طرف بنياد شهيد و امور ايثارگران تأمين مي‌شود.

وي در ادامه گفت: عمده بودجه اين طرح را سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري تأمين مي‌كند و در تقسيم بندي اين پروژه ابتدا قرار بود مطالعه با بنياد شهيد و امور ايثارگران و احداث، نيز بر عهده سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري باشد كه در حال حاضر مطالعه نيز توسط سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري به پايان رسيد.

رئيس ستاد گردشگري جنگ تصريح كرد: پروژه احداث موزه شهداي زن پروژه مشترك سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري و بنياد شهيد و امور ايثارگران است كه در حال حاضر قرارداد با پيمانكار پروژه در حال امضاست

فرستده خبر: رقیه اصغری

بر اساس آمار رسمي سازمان ثبت احوال كشور، در سه ماهه‌ اول سال 86، در 91/11 درصد از ازدواج‌هاي ثبت شده، اختلاف سني بين زوجه و زوج صفر بوده كه اين رقم در سه ماهه سال 87 به 29/12 درصد افزايش يافته است كه نرخ طلاق در اين گروه كه اختلاف سني زوج و زوجه صفر است، در سه ماهه اول سال 86، 11/10 درصد بود كه اين رقم در سه ماهه سال جاري به 29/12 درصد افزايش يافته است.

به گزارش خبرنگار «اجتماعي» خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، براساس گزارش رسمي منتشر شده از سوي سازمان ثبت احوال كل كشور، همچنين تعداد ازدواج‌هاي ثبت شده در سه ماهه سال 86 كه زوجه يك سال از زوج بزرگ‌تر بوده، 57/3 درصد است كه اين رقم در سه ماهه سال جاري به 68/3 درصد رسيده، همچنين ميزان طلاق ثبت شده همين گروه در سه ماهه اول سال 86، 22/3 درصد بوده است كه در سه ماهه اول سال جاري به 68/3 درصد رسيده است.

همچنين در 08/2 درصد از ازدواج‌هاي ثبت شده در سه ماهه اول سال 86، سن زوجه دو سال بيشتر از زوج بوده كه اين رقم در سه ماهه سال جاري به 17/2 درصد رسيده است و اين در حاليست كه درصد طلاق همين گروه سني در سه ماهه اول امسال نسبت به سال گذشته 17صدم درصد افزايش داشته است.

به گزارش ايسنا، تعداد ازدواج‌ها و طلاق‌هايي كه در آن‌ها سن زوجه سه، چهار و پنج سال و يا بيشتر از زوج بوده است و ‌در سه ماهه اول سال 87 به ثبت رسيده، نسبت به سه ماهه اول سال 86، اندكي كاهش داشته است.

نكته قابل ملاحظه ديگر در اين گزارش اين است كه ميزان ازدواج‌هايي كه در سه ماهه اول سال 86 ثبت شده‌اند و در آن، سن زوج يك سال بزرگ‌تر از زوجه بوده است، 25/8 درصد است كه اين ميزان در مدت مشابه سال87 به 40/8 درصد رسيده است. از سوي ديگر، ميزان طلاق همين گروه در سه ماهه اول سال86 ،02/7 درصد بوده كه در سه ماهه سال جاري به 40/8 درصد رسيده است.

همچنين آمار طلاق زوج‌هايي كه دو سال بيشتر از زوجه خود سن دارند، در سه ماهه اول سال 86 ، 63/7 درصد بوده كه اين رقم در سه ماهه اول سال 87 به 33/9 درصد افزايش يافته است.

در چند سال اخير، روند همسريابي و ازدواج جوانان تغييرات قابل توجهي داشته است كه بالاتر بودن سن زوجه نسبت به زوج در ازدواج يكي از اين موارد است، به طوري كه در حال حاضر تعداد ازدواج‌هايي كه سن زوجه، 10 سال تا 20 سال بيشتر از زوج است، در سه ماهه اول سال 86، 1059 فقره بوده كه اين رقم در مدت مشابه امسال به 1043 فقره رسيده است.

همچنين در سه ماهه اول سال گذشته132 مورد ازدواج در كشور ثبت شد كه سن زوجه بيش از 20 سال بيشتر از زوج بوده كه اين نوع ازدواج در مدت مشابه امسال به 208 فقره معادل 57/57 درصد افزايش يافته است كه البته افزايش تعداد ازدواج‌هايي كه سن زوج 20 سال بيشتر از زوجه هست نيز در حال افزايش است، به طوري كه در بهار سال گذشته 2943 فقره ازدواج از اين دست در كشور ثبت شده كه اين رقم در سه ‌ماهه اول امسال به 3019 فقره رسيده است.

به گزارش ايسنا، البته بر اساس آمار منتشر شده از سوي سازمان ثبت احوال، آمار طلاق ازدواج‌هايي كه سن زوج يا زوجه بيش از 20 سال بيشتر از همسر خود است، نيز افزايش يافته است، ‌به طوري كه تعداد وقوع طلاق در ازدواج‌هايي كه سن مردان 20 سال بيشتر از همسرانشان بوده در سه ماهه اول سال 86 ، 553 مورد بوده كه اين رقم در سال جاري به 588 مورد رسيده است.

همچنين تعداد طلاق در زناني كه 20 سال از همسران خود بزرگترند، در سه ماهه اول امسال 47 فقره بوده، در حالي كه اين رقم در مدت مشابه سال گذشته 35 مورد ثبت شده است

فرستده خبر: رقیه اصغری

Feminist School: (Nahid Keshavarz) Yesterday a lawyer friend called and gave the news of the sentence that I and there other activists of the Campaign for One Million Signatures have received. All 4 of us (Nahid Keshavarz, Jelve Javaheri, Parvin Ardalan, Maryam Hossein-khah) are to serve 6 month imprisonment. Reason is that all 4 of us wrote for web site of Zanestan and Change for equality an act against the national security!

I keep reviewing our writings and try to ascertain which security, have we endangered? Which one of our writings has been against which law? And who have we tried to confuse?

A few days have passed from the second anniversary of the campaign for one million signatures and I keep thinking how many good and valuable lessons and ideas it has provided me in my life, and keep thinking of the past 2 years. Years of hardship and full of news and incidents, my life has taken a different meaning, a different colour. Queuing for bread is not boring and tedious any longer, hairdressers are not a suffocating place to be, queuing in the bank’s are not tormenting me anymore. Places are serving a different purpose in my struggle; queues have turned in to a stage for conversation for changing of the laws, reviewing laws which have taken people’s lives to a dead end.

Its 10 in the morning and I am already out with my rucksack and petition form ready to explain and collect signatures. Yes Mr Judge my crime is talking with women that your laws have ruined their lives with absolute poverty; my crime is talking with women that makes them think about the discriminatory laws which considers them as Halves, laws which by recognising the multiple marriage reminds them that they are commodity of their husband’s.

I walked to a bakery to talk to women queuing up for bread, a 50 years old lady is hesitant to take the leaflets explaining the laws and changes, I asked her why? She replied: I am in dispute with my husband exactly on the same issue, and I am scared he might see the leaflets. I enquired of her predicament and she went on to say: My husband wants me to go and speak to his suitor which by the way is one of my student’s, so I have asked him to divorce me and pay my dowry and then get married.

Yes Mr Judge my crime is my anger because of the unfair laws which have turned human’s relationship to such a negative and unhealthy state and talking with women who have no way saying SHE does not want these laws. My crime is writing about their dead end lives. My crime and my comrades crime is to strive for equality between women and men, our crime is to make a stand for our rights and insist on peaceful change of the discriminatory laws, hence our imprisonment does not resolve the problem.

Read the writings of the women that you have sent to prison as a punishment, you are sending them to a place to be sacrificed for your unfair laws which you are guarding them. Prison is the training ground to realise and understand the unjust laws made by you, laws which have passed their sell by date, for present times they are inadequate and hence disastrously tragic. Mr Judge Times have changed one can not consider or describe women as subsistence receivers by men, women do not want to be the sexual objects of men, your own daughter would not want these laws. It is not possible to use religious law as a mace to quieten women because the struggles of women in your country has even making Ayatollah’s to consider the correctness of these laws.

What is your insistence on intangibility of these laws to change based on?

Feminist School: Nasrin Sotoudeh the acting lawyer reported on the 6 month imprisonment of her clients, the 4 activists of the Campaign for One Million Signatures, Parvin Ardalan, Jelveh Javaheri, Nahid Keshavarz and Maryam Hossein khah .

Nasrin Sotoudeh stated in her interview with the Feminist School: The 4 activists of the women’s movement are charged because of their activities in web sites such as Zanestan, Change for Equality and propaganda against the regime and each has received 6 month imprisonment sentence.

She went on to say that the sentence was served to the other lawyer for the 4 to Mrs Shirin Ebadi and in response Shirin Ebadi has proclaimed that: “There are no laws against internet activities and its against the international convention which the Iranian government has agreed to freedom of expression which is in the international documents including in International Human Rights and civil law”

Sotoudeh added: Issuing such a sentence because of cultural and peaceful activity of the women’s right is surprising and continued by saying that she and Shirin Ebadi will object to this sentence and is hopeful that the court will accept the objection

امیر امیر قلی دانشجوی دانشگاه آزاد قزوین که جمعه گذشته در خاوران بازداشت شده است،در وضعیت نامعلومی به سر می برد.

به گزارش خبرنگار ادوارنیوز امیر قلی در جمعه گذشته و در جریان بارداشت افراد حاضر در خاوران دستگیر شده است. همچنین سولماز ایگدر از فعالان اجتماعی و مدافع حقوق کودکان نیز در این روز بازداشت شده است .

گفته می شود دست کم 30 نفر در جریان بازداشت حاضران در گورستان خاوران در جمعه گذشته بازداشت و به زندان اوین منتقل شده اند

فرستده خبر: رقیه اصغری

«از فاطمه آلیا به خاطر اتهامات توهین آمیز نسبت به فعالان زن فرهیخته ایران که مخالفت خود را با لایحه حمایت از خانواده اعلام کرده اند، شکایت می کنیم.» فاطمه راکعی نماینده پیشین مجلس و دبیر جمعیت زنان نواندیش دینی این را در واکنش به سخنان فاطمه آلیا نماینده فعلی مجلس می گوید.

فاطمه آلیا نماینده تهران در مجلس در آخرین مصاحبه خود درباره لایحه خانواده از اصرار نمایندگان مجلس مبنی بر در دستور کاربودن این لایحه در مجلس خبر داده است: «نمایندگان هرگز در برابر فضاسازی و لجن پراکنی مشتی لائیک، گرد آمده حول جایزه بگیران از اجنبی، دست از وظیفه قانونی خود برنمی دارند.»

در حالی که بسیاری از فعالان زن در روزهای گذشته با نمایندگان مجلس تعامل داشته و اعتراض خود را مبنی بر ضعف های مختلف لایحه خانواده به نمایندگان اعلام کرده اند؛ معصومه ابتکار، زهرا شجاعی و فاطمه راکعی حدود دو هفته پیش نامه ای را به رهبر معظم انقلاب اسلامی ارسال کرده اند و خواستار توجه ویژه ایشان به این موضوع شده اند.

بنا به اظهارات یک منبع مطلع در این نامه از رهبری تقاضا شده است با توجه به دیدگاه های ایشان مبنی بر دفاع از زنان در حریم خانواده و تصحیح ضعف قوانین داخلی نسبت به این موضوع رسیدگی شود. با آنکه علی لاریجانی رئیس مجلس دستور بازگشت این لایحه را به کمیسیون قضایی مجلس صادر کرده است اما به نظر فاطمه آلیا این لایحه از دستور کار مجلس خارج نشده است.

به اعتقاد زهرا شجاعی رئیس مجمع زنان اصلاح طلب کار رئیس مجلس برای بازگشت این لایحه بسیار منطقی بوده چرا که این درخواست از سوی جامعه و اندیشمندان مطرح شده است و اگر قرار باشد تغییری در این لایحه انجام نشود دستور رئیس مجلس عبث تلقی می شود.

به اعتقاد او، اندیشمندان و کارشناسان باید نظرات پیشنهادی خود را به مجلس ارائه دهند و نمایندگان مجلس از گروه های مخالف دعوت به مناظره و گفت وگو کنند. فاطمه راکعی نیز در انتقاد به سخنان غلامحسین الهام سخنگوی دولت از بی اعتنایی دولت نسبت به درخواست جامعه و فرهیختگان می گوید: «عدم تغییر در لایحه نشانه بی اعتنایی به آرای مردم است.»

او از ادبیات نامناسب فاطمه آلیا نیز گلایه مند است: «اغلب مردان و زنان مسلمان، فقها، حقوقدانان و جامعه شناسان و روان شناسان این لایحه را نقد کرده اند.» جمعی از زنان نواندیش دینی و اصلاح طلب از اقدام رئیس مجلس قدردانی کرده و حتی نامه ای تشکرآمیز خطاب به وی منتشر کرده اند و اظهارات فاطمه آلیا را توهین و افترا به همه زنان فعال ایران دانسته اند. راکعی معتقد است: «با توجه به آرای امام خمینی (ره) مبنی بر فقه پویا بسیاری از مواد این لایحه قابل نقد است.»

او به آلیا پیشنهاد می کند: «به عنوان نماینده مجلس از ادبیات مناسبی استفاده کرده و درباره این موضوع با مطالعه کافی اظهارنظر کند.»

فرستده خبر: رقیه اصغری